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      首頁>書畫京昆

      新時代中國雕塑的傳承與發展研究報告(簡版)

      2022-08-08來源:人民政協報
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      編者按

      《新時代中國雕塑的傳承與發展研究報告》(下文簡稱《報告》)是全國政協書畫室組織書畫室委員開展課題研究取得的階段性理論成果。

      《報告》堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,深入學習貫徹習近平總書記文藝工作座談會重要講話精神,站在“兩個大局”高度,從實踐與學理上分析探索新時代中國雕塑傳承與發展的規律性特征,研究思考熱點問題與前瞻性戰略問題,著力于回答中國雕塑的“時代之問”。本刊編發《報告》簡版,以饗讀者。

      引言

      習近平總書記指出:“新時代新征程是當代中國文藝的歷史方位。”新時代以來,特別是2014年習近平總書記主持召開文藝工作座談會并發表一系列關于文藝工作的重要講話后,美術界信心倍增,創作方向明確,涌現出大批精品力作。

      雕塑《旗幟》,立于中國共產黨歷史展覽館廣場

      中國雕塑界緊跟時代步伐,取得了開拓性成就。其豐富的審美內涵源于中華優秀傳統文化、獨具特色的紅色文化、生機勃勃的社會主義當代文化。以雕塑為載體開展的中外文化交流也日益頻繁,中國藝術家創作的雕塑作品不斷走向國際、落戶他鄉,成為新時代中外文化交流的新亮點,一件件優秀的作品向世界講述著精彩的中國故事。

      人民是時代的“雕塑者”。新時代的雕塑藝術工作者在人民生活的源頭活水中獲得靈感,緊貼時代脈動,在實現中華民族偉大復興的過程中,用作品成為構建人民精神家園的重要抓手,在增強民族文化自信、增強國家文化軟實力方面發揮自身優勢。

      新時代雕塑有著深厚的文脈傳承:一是中華傳統美學精神,二是傳統雕塑風神,三是其他優秀文化藝術資源。前二者,是中國雕塑的偉大傳統,有“魂”有“體”,透現出中國人看待世界、看待社會、看待人生的獨特價值體系和以愛國主義為核心的民族精神。后者,是新時代雕塑家對中外藝術關系問題的思考與實踐,是一種基于深度理論認知的審美自覺和主動性文化創造。在其發展中,形成了兩個鮮明的特點:一、雕塑已超越原有定義,從專業角度,與日漸崛起的大國形象和當代文化融為一體;二、雕塑家們已自覺將弘揚民族精神和拓展藝術表現形式作為創作追求,用作品詮釋新時代精神。

      “新時代中國雕塑的傳承與發展研究”課題分為十章,除引言外,包括新時代中國主題性雕塑、新時代中國人物雕塑、新時代中國城市雕塑、新時代中國民間雕塑、新時代中國寫意雕塑、新時代中國雕塑的教育提升、新時代中國雕塑的國際拓展、新時代中國雕塑的理論建設新時代中國雕塑的展望。課題梳理了新時期雕塑創作表現出的新特點:藝術精神和形式表現方面的民族化追求成為藝術家的創作自覺,社會主義核心價值觀成為作品價值判斷的普適標準;課題揭示了“中國雕塑”逐漸成為一個定義清晰、內容完備的文化概念,這是近百年來,數代雕塑家夢寐以求的理想,并提出要讓優秀雕塑作品成為構筑中國話語體系和鑄造中國人精神世界的有機組成部分;課題研究的目的是彰顯雕塑在文化傳承、培育社會主義核心價值觀方面的重要作用,讓優秀的雕塑作品成為新時代的助推器、傳播中國聲音的發聲器。

      新時代中國主題性雕塑

      新時代以來,廣大雕塑家們通過對歷史文化以及民族歷程的表現,通過對中國共產黨領導全體中華兒女進行艱苦卓絕斗爭的刻畫,為民族復興而振奮力量。尤其是站在人類的立場,以發展的眼光回顧、前瞻,創造聳立于世界的精神紀念碑。他們圍繞主題性雕塑展開新的探索,在歷史反思、價值判斷、內容提煉、審美觀念、形式構成、體量對比、表現手法、空間營建、材料運用諸方面都取得了很大進展。國家級美術館、博物館以及重點院校不斷創新發展模式,推出一批主題性雕塑精品。譬如,在第十三屆全國美術作品展(2019年)、中華文明歷史題材美術創作工程(2011年至2016年)、國家主題性美術創作項目(2017年至2021年)以及中國共產黨歷史展覽館廣場雕塑中,主題性雕塑取得了長足發展。

      本章從題材深化與形式創新兩方面展開:“題材深化”分為傳統題材的承續、新題材的開拓、重大題材的深化;“形式創新”包含具象雕塑、抽象雕塑、寫意雕塑以及其他雕塑形式的創新。

      本章以具體案例討論新時代主題雕塑中表現中華文明歷史上的重大事件、杰出人物、文明成果,以及表現少數民族題材的代表作品;討論表現黨的百年征程,以及建設、脫貧攻堅、抗擊疫情等新時代內容的代表作品,完成在新時代背景下對長征、抗戰、建立新中國、抗美援朝等題材作品的重新認識和評價。

      新時代的主題性雕塑創作,應加強中國精神的凝練與彰顯,探索更為廣闊的創作主題。無論是對于民族偉大復興的贊美、民族力量的凝聚、英雄楷模的歌頌,還是對于國家形象的構建,都要兼具歷史意識與當代思維,筑牢文化自信,不忘初心底色,力求歷史性突破,表現“人民豪邁,前程遠大”,向著中華民族偉大復興的中國想進發。

      新時代中國人物雕塑

      新時代以來,人物雕塑在世界多元文化的沖擊下,進一步回歸大傳統及“五四”以來形成的新傳統,在創作研究過程中展開深度本土性重構,并呈現出與時代精神相契合的新面貌。

      本章由兩部分構成,即題材深化與形式創新。題材深化部分包括紅色革命題材的回歸與突破、歷史人文題材的復興與繁榮、民族文化題材的守持與探索。形式創新部分包括人物雕塑的國際化、人物雕塑的本土化、人物雕塑的數字化等。

      本章從“紅色主題”“歷史題材”和“民族題材”三個視角,圍繞時代精神的主題和民族精神的重構等熱點話題,討論了全球化語境下人物雕塑藝術語言的時代要求和本體思考,力求展現新時代人物“真、善、美”的文化基因。特別是在創作對象的選擇上,凝固民族精神的歷史先賢、革命領袖和勞動模范,逐漸成為主角。這些被塑造的人物形象是時代的先鋒、民族的脊梁和中華的符號,更是講述中國故事、傳承中國精神、塑造中國形象的國家名片。

      新時代人物雕塑創作,強調在世界文化舞臺上構建具有中華民族特色的當代文化。雕塑家則在尊重現實的基礎上,更凸顯形式的表現性,手法更為多變,風格更為多樣,采取多情節并置等拓展雕塑語言的方式強化文化的深厚感和歷史的縱深感。如在第十三屆全國美術作品展(2019年)、國家重大題材美術創作工程(2011年至2016年)、首屆全國雕塑藝術大展、民族大團結——全國雕塑藝術作品展中,都能找到例證。香山革命紀念館展陳雕塑、中國共產黨歷史展覽館廣場雕塑等,也屬于代表性作品。

      新時代人物雕塑應當進一步強化作品的“人民性”,不僅要表現廣義上人的價值與時代風貌,更要突出對時代楷模、勞動模范和英雄人物的塑造與謳歌,深入刻畫人物內在的精神和氣質,以高超的藝術表現與深刻的感人形象,鑄造時代豐碑。

      新時代中國城市雕塑

      中國城市雕塑在新時代進入新的發展階段。其積極回應國家與社會的實際需求,所承載的城市服務功能與文化使命也呈現出更加多元的態勢,以更加多樣的形式融入城鄉建設,服務人民美好生活。

      本章論述了新時代城市雕塑的發展概況:一、在重大歷史節點構筑主題美術創作,塑造國家民族歷史記憶;二、成為國際文化交流的橋梁,作為“使者”承擔對外文化交流任務;三、提升城市交通空間品質,提供更好的出行體驗和文化展示機會;四、融入城市公共設施,提升場域文化空間品質;五、走向法規建設與系統規劃,服務城鄉建設和人民高品質生活;最后,以翔實的調查數據為基礎,以首都北京為樣本,揭示目前中國城市雕塑發展中存在的一系列問題,并針對這些問題提出切實可行的解決思路,指出未來發展路向。

      但新時代中國城市雕塑迫切需要法規建設與系統規劃,積極開展法規和制度上的統籌管理。首先,制定城市雕塑行業全國性的法規和行業標準,健全組織機構,實施“規劃先行”。其次,嚴格評審制度,對于重要或特殊題材和重要場所、節點的雕塑,要建立規劃報批、評審機制,建立分級評比制度和淘汰機制。再者,開展相關教育活動,要由各級黨委宣傳部門、文化部門把關城市雕塑的思想、文化、精神內涵。

      新時代中國城市雕塑不僅僅是“城市”空間和“雕塑”藝術的簡單疊加,更要自我突破,創新發展,成為塑造城市文化靈魂的有效途徑,乃至成為一個具有中國特色的概念。在廣泛的人民性、公共性的基礎上,以城市雕塑的藝術語言,向世界展現美好的中國形象。

      新時代中國民間雕塑

      民間雕塑作為中國傳統造型藝術之一,蘊藏著中國傳統人文思想的精髓,承載著地域社會發展和歷史變遷的信息,是反映社會觀念和民間思想的文化符號。在新時代,民間雕塑在繼承傳統文化的基礎上,發揚“工匠精神”,融合當代審美和藝術表現,成為廣大群眾喜聞樂見的藝術樣式。

      本章緊密圍繞題材深化與形式創新,從非物質文化遺產的傳承方式的轉變、中國民間雕塑產業發展現狀及創新之路兩方面展開,旨在將成果融入文化產業和文化事業中,不斷滿足人民不斷增長的精神文化生活需要、增進民生福祉。

      中國民間雕塑藝術蘊含了精湛的技藝,素有“國之瑰寶”的美稱。在民間雕塑制作過程中,要從審美需求和社會功用出發,在審美意識和社會價值的要求下,激發藝人的想象力和創作力,確保雕塑藝術在神、形、氣、韻等要素上達到完美契合,即通過形之韻味、態之儒雅,以追求形神兼備的韻律感,彰顯獨具匠心的制作工藝、深厚的文化底蘊以及兼容并蓄的藝術創意。新時代的民間雕塑應重視將傳統中國元素在造型方式、色彩含義、創作風格等多維度與時代審美訴求相適應,將中國傳統人文思想注入現代審美情趣的表達之中,重視培養民間美術傳承人,通過學校設立特色專業、搭建產業平臺、確立產業品牌等渠道,使自身在增加城鄉居民就業、帶動地方經濟社會發展等方面發揮積極作用。

      新時代要把發展民間雕塑作為構建與鞏固中華民族基礎審美的戰略推行,兼顧市場需求,堅持守正創新,運用現代生產方式,通過“核心產品”強調“意”的延伸,最終達到“神”的傳承。

      新時代中國寫意雕塑

      本章從理論上探討“寫意雕塑”如何成為將中華傳統優秀文化與時代結合,完成創新性發展和創造性轉化的杰出范例。一方面,闡述了寫意雕塑使近百年中國雕塑在民族化過程中終于接連起自身文脈;另一方面,表達了新時代寫意雕塑向世界所發出的中國文化與藝術審美的時代之聲。

      本章由三部分構成:第一,討論寫意雕塑的內涵;第二,討論新時代寫意雕塑內涵的深化,并從“凸顯時代性”“突出普遍性”“持續推進轉化”和“題材拓展”四個方面深入;第三,討論新時代寫意雕塑的形式創新問題。

      本章分析了寫意雕塑所具有的夸張的意象形態、凹凸隱顯的形體質感和瞬間性神態捕捉三大特征。進而,分析進入新時代后,寫意雕塑為何發展出“現代寫意雕塑”的概念以凸顯其時代性、現代性特征。通過對概念內涵的細化、拓展,寫意雕塑將成為一個更具有普遍性的學術概念,不僅可以解釋中國雕塑現象,也可以解釋世界雕塑現象。本章還提出,新時代涌現的表現革命歷史、經濟建設、扶貧脫貧、抗疫環保、民族團結等寫意雕塑作品,在題材上越來越具有深厚的現實主義色彩,審美表達也愈發“接地氣”。其“因勢生形,因形生意”的造型理念則推動了形式創新,實現形勢、動勢、氣勢的統一。最后,總結出在新時代背景下,寫意雕塑持續推進三大轉化,即:由物質世界向視覺形式的轉化、由古代文化藝術形態向現代文化藝術形態的轉化、東西方文化的相互轉化和互為滲化。

      寫意雕塑是在全球化時代基于東西方文化對話中相互轉化與互為滲化而形成的具有中國特色的文化結晶,其不僅是風格學與方法論,更是價值觀和文化觀。新時代的寫意雕塑應進一步將自身置于世界雕塑現代性體系之中,以實現自我體系的構建完善,成為人類文明發展在新階段的重要成果。

      新時代中國雕塑的教育提升

      立足新時代,回望新中國雕塑教育,可清晰看到三條線索的并行發展:其一,新中國成立之初的雕塑教學,主要受到以法國學院雕塑為代表的歐洲古典雕塑教學體系的影響;其二,20世紀五六十年代,雕塑家受國家委派前往蘇聯學習創作及教學,同時期,國家還從蘇聯引進專家來國內授課,以革命現實主義為教學與創作的主體;其三,中國傳統雕塑文化的持續滋養。從20世紀90年代初開始,為弘揚中國文化,融傳統于現代藝術創作,建構中國雕塑體系,“寫意雕塑”理論應時而生,并以大量作品而闡發其文化意義,現已成為清華大學、中國藝術研究院等多所高校、科研機構的碩士生、博士生培養研究方向。

      新時代以來,中國雕塑教育在充分尊重教學規律和已有教學傳統的前提下,將正確、堅定的政治站位作為收獲豐碩成果的根本保障。教學實操層面,圍繞“教什么”“怎么教”兩個重要問題展開,重視教師的從業水平和敬業精神,發揮教師對學生藝術實踐產生的關鍵影響。

      本章由七部分構成:一、加強思政課程建設,深化人才培養價值認知;二、發展雕塑學科素養,推進社會美育;三、加快雕塑學科發展框架的優化,建立教學批評體系;四、注重教學輔助資源體系的提升與“學—研—工”體系建設;五、中華優秀傳統文化納入教學,完善基礎課程建設;六、藝術與科學融合交叉的學科前沿探索;七、教師隊伍的建設與發展。

      本章圍繞“新時代的語境”“優秀文化的傳承”和“雕塑教育的全面發展”三大主題展開論述。首先,強調新時代中國雕塑教育要把握好發展契機;其次,進一步運用好中華民族五千年文明積淀并在教學過程中活化;第三,中國雕塑教育工作者應以一種開放的胸懷審視、拓展雕塑教育塑泥、塑人的空間。

      新時代中國雕塑的國際拓展

      在新時代背景下,如何創造獨特的雕塑語言去塑造更多為世界所認知的中華文化形象,讓大寫的“中國人”立于世界;如何通過塑造承載中華民族精神的人物形象,讓具有獨特辨識度的民族形象成為講述中國故事的有效載體,已成為新時代對外文化交流的熱點議題。

      本章由三部分構成:一是以展覽促交流,助力人類命運共同體的構建;二是搭建更多合作平臺,實現文明對話互鑒;三是雕塑立海外,推出具有國際影響力的文化地標。

      本章討論了新時代中國雕塑國際拓展系統規劃和部署的典型案例,初步總結了中國雕塑“走出去”和世界優秀雕塑“請進來”的實施方案。第一,整合資源、把握重點、體現特點、突出亮點,充分發揮組織創作優勢和精品作用。如在“中國寫意—來自中國美術館的藝術”等系列對外交流展覽項目中,以雕塑藝術為主線,弘揚中華優秀傳統文化,展示當代創新。第二,推動多維度、多層次的交流機制建設,搭建務實的合作平臺,組織“金磚國家美術館聯盟”“絲綢之路國際美術館聯盟”“中國長春世界雕塑大會”等機制開展相關配套活動,以保障長期持續的有效性。第三,推出一批具有國際影響力的文化地標,如《馬克思》雕塑永立馬克思家鄉德國特里爾,《百年豐碑》雕塑在法國蒙達爾紀市火車站廣場永久安放等,摸索、總結、推廣“講好中國故事”的新模式、新方法。

      新時代中國雕塑的國際拓展,要找準時間與空間、地域與世界的交匯點,有針對性地把握時機進行平和對話與交流,讓飽含中國時代精神的雕塑立于世界,潛移默化地發揮影響力。

      展望未來,新時代中國雕塑應從以下六個方面繼續加強對話,促進往來:第一,相互辦展,用經典作品增進相互了解與相互尊重;第二,舉辦研討會,讓思想的碰撞與交融形成共識;第三,增加學術人員之間的互訪與學習;第四,開展云上交流,使之常態化;第五,待疫情穩定后,互派各國雕塑藝術家進行藝術創作;第六,對各自的文化經典、雕塑藝術的文化內核進行翻譯,并擴大傳播。

      新時代中國雕塑的理論建設

      新時代以來,中國雕塑的理論建設以習近平新時代中國特色社會主義文藝思想為指導,運用歷史唯物主義和辯證唯物主義對雕塑的現象與本質進行研究并予以理論總結,讓發展了的理論指導實踐,并在不斷取得創新成果的基礎上建立新的理論體系,在實踐—理論—實踐的循環往復中檢驗理論的科學性,發揮理論成果在藝術創作和中國精神傳播的國際影響。就整體而言,新時代中國雕塑的理論建設做到了圍繞社會主義文藝理論建設的“四個堅持”:第一,堅持與時代同步伐;第二,堅持以人民為中心;第三,堅持以精品奉獻人民;第四,堅持用明德引領風尚。因此,能夠直面現實問題,破解理論難題,并結出一系列雕塑理論成果。

      2018年8月,國家社科基金藝術學重大項目《中國百年雕塑研究》的立項,《中國古代雕塑風格論》《中國當代雕塑史》等著作的出版,《寫意雕塑的文化意義》等論文的發表,“寫意雕塑與中國文化——全國雕塑藝術理論學術研討會”等研討會的舉辦,標志著新時代中國雕塑理論研究達到新的高度。

      本章由雕塑理論與新時代文藝理論、雕塑理論的整體構建、新時代中國雕塑的研究拓展(傳統雕塑的現代轉化、寫意雕塑研究與發展)、新時代中國雕塑理論代表性成果述評四個方面組成,較為系統地呈現出新時代中國雕塑的理論建設面貌。

      中國雕塑家與理論家們,應當深入學習習近平總書記系列重要論述,在理論高度、研究力度、思考深度與探索廣度上不斷突破,凸顯中國新時代文化的價值。

      新時代中國雕塑的展望

      中國雕塑的未來規劃,和中國社會的持續繁榮發展密不可分。

      展望新時代中國雕塑的發展,仍具有較多領域需進一步探索,不少主題需進一步發掘,也有較多方法需進一步嘗試。

      受惠于新時代的有益環境與有利條件,中國雕塑界將在習近平總書記系列重要講話精神的引領下,持續深化在主題性雕塑、人物雕塑、城市雕塑、民間雕塑、寫意雕塑、雕塑教育、雕塑國際拓展、雕塑理論建設等領域的探索性實踐與創造性研究,相互促進,積極奮進,開拓新領域、接受新挑戰。

      新時代的中國雕塑將在表現題材和內容上關注中華民族乃至人類歷史上可歌可泣的人和事;在總結歷史、反思歷史、表現歷史中錘煉深厚堅實的雕塑藝術語言;重視對現實生活的記錄,在時代變革、社會發展的偉大實踐中,以鮮活的、富有生命創造力的藝術形式表現新時代;著力于全體中華兒女對中國夢理想追求的表現;傾情謳歌人類命運共同體的構建。

      新時代,中國雕塑界將在與世界充分對話的過程中,在東西方文化的有機交流中,以廣博精深的文化厚度、獨特鮮明的藝術語言,具有廣泛影響力的特色作品,形成講好中國故事、展現中國形象、彰顯中國精神的國際藝術品牌,成為人類和平發展新階段的重要成果。

      根據新時代發展的要求,將探索符合黨和人民需要的雕塑教育體系與教學模式,培養優秀雕塑人才,創新理論和實踐,由“高原”邁上“高峰”,為人類文明增添新的價值。

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